FORMATION ENSEIGNANT ASHTANGA NIVEAU 1

 Ashtanga

• Approfondir et intensifier sa pratique personnelle, développer une expérience intime profonde de la pratique. Être accompagné sur le chemin personnel de sa pratique.
• Connaître précisément la méthode Ashtanga Vinyasa Yoga telle qu’enseignée par Sri K. Pattabhi Jois.
• Explorer les outils de base de la pratique : dristis (directions du regard), bandhas (liens psycho-énergétiques internes), ujjayi pranayama (souffle), asanas (postures) et vinyasa (lien souffle-mouvement).

 Pédagogie

• Avoir expérimenté différentes techniques d’ajustement, de pédagogie non verbale et d’enseignement (mise en situation)
• Savoir psalmodier la première série en sanscrit
• Comprendre ce qu’est une classe de « Mysore »
• Expérimenter toutes les branches du yoga, notamment le pranayama et la méditation Avoir acquis quelques principes de base de la pédagogie, de la psychologie et de la communication pour développer un rapport à soi et à l’autre bienveillant.
• Savoir s’exprimer de façon claire même quand c’est délicat. Comprendre les processus de transmission et ce qui se joue dans la relation enseignant / enseigné

Connaissance de soi

• Explorer la question du lien : qu’est ce qu’être en relation ? Avec soi ? Avec l’autre ? Avec un élève ? Avec le monde ? Qu’est ce qu’une posture responsable et sincère ?
• Savoir discerner ce qui nous appartient et ce qui appartient à l’autre
• Développer et maintenir une posture bienveillante pour soi et pour l’autre
• Être en contact avec soi avec clarté, dans un état d’esprit de confiance et de remise en question

Physiologie, Anatomie, bio-mécanique

• Comprendre le fonctionnement mécanique de base du corps humain
• Pouvoir faire face aux pathologies les plus courantes rencontrées dans un cours de yoga, savoir proposer des adaptations personnalisées.

 Neuroscience

Étude de base des fonctionnent du cerveau dans la pratique du yoga et de la méditation

Philosophie , Sanskrit, Histoire du Yoga

• Savoir se repérer dans l’histoire du hatha yoga et les grandes étapes de la pensée indienne
• Connaitre les grands textes de la philosophie indienne
• Découvrir les concepts clés du yoga en comprenant ce que leurs racines linguistiques véhiculent. Etudier les principaux mots utilisés.

Psychologie

• Avoir des notions sur la psychologie de la transmission
• Être au courant des découvertes récentes en neurosciences venant éclairer les processus d’action du yoga. 

Le yoga comme métier

• Déontologie
• Aspects juridiques et responsabilités légales du métier de professeur de yoga (assurance, comptabilité, déclarations etc …)
• Comptabilité
• Étude des différentes solutions pour s’installer en tant que professeur de yoga

Approche des sujets suivants :

• Ayurveda
• Méditation
• Toucher

Intervenants

La formation est déployée avec la collaboration d’intervenants spécialistes en :

• Anatomie, physiologie , bio-mécanique : Muriel Agramunt, ostéopathe et formatrice à l’école d’ostéopathie
• Body Mind Centering (BMC) : Savitri Igos
• Sanscrit : Hélène Marinetti dite Dîpa
• Histoire du yoga et philosophie indienne : Raphaël Voix, chercheur au CNRS
• Biologie, neurosciencess : Gaëlle Gimeno et Sandrine Courtès, neurobiologiste et neuropsychologue
• Et la participation du franco-balinais de Damien de Bastier, autorisé par Sri. K.Pattabhi Jois

Spécificité et aspects innovants de la formation

• La formation est créée pour être donnée en Intelligence Collective. Ce principe essentiel bouscule le rapport enseigné-enseignant afin que chacun soit en capacité d’accéder chez lui à ses plus grandes ressources et ressorte véritablement enrichi.
• La priorité est donnée à l’expérimentation, au travail en groupe et à la mise en situation afin de favoriser une intégration maximale.
• Le savoir-êtreoccupe autant de place que le savoir et le savoir-faire. Car dans notre idée le yoga est fait pour être incarné. Pour aider à cela, les principes de communication sont basés sur la PNL (programmation neurolinguistique) et la CNV (communication non violente) et font partie intégrante du processus.
• Le module d’anatomie-physiologie a été créé par une pratiquante d’ashtanga, il est donc adapté à l’intensité de la pratique et aux pathologies habituellement rencontrées de nos jours. Il aborde, outre les aspects classiques généralement étudiés, des concepts directement liés à la pratique : notions de caissons, de pressions, de diaphragmes, interactions entre les systèmes et influences du subtil, afin de faire des liens entre anatomie occidentale et énergétique orientale. Intégrant du Body Mind Centering, il est axé sur l’expérience directe du corps. Une attention particulière est portée à la mise en pratique des ajustements et des adaptations de postures quand cela est nécessaire.

Bonus pédagogique

• Un système de tutorat et de personne ressources est mis en place afin de fluidifier la formation. Les élèves travaillent en groupe pour se soutenir et s’épauler si l’un était amené à manquer.
• La formation reste ouverte gratuitement pour toute personne souhaitant revenir les années suivantes

Ce qui vous sera demandé pendant la formation

• Pratiquer tous les jours, ou a minima 5 à 6 fois par semaine.
• Assister à un cours par semaine (a minima) soit 50 cours sur la durée de la formation soit chez Yama soit dans une école identifiée ensemble. Les élèves de la formation bénéficient d’un tarif réduit sur les cours de Yama Aix, Marseille et Paris.
• Rendre un travail PRATIQUE de fin de formation : plutôt qu’un « mémoire », un travail à visée pratique et COLLABORATIVE vous sera demandé.

Son objectif : Contribuer à « l’état de l’art » c’est-à-dire à apporter une pierre dans l’édifice des ressources en accès libre sur le yoga. Il viendra enrichir un fonds commun gratuit de recherche destiné à tous les pratiquants, enseignants et chercheurs du yoga. Exemple : fiche de série de postures, traduction d’un mantra, ou restitution d’une expérience spécifique (enseignement à l’école, à l’hôpital …) à imaginer ! Il doit être soutenu en fin de formation.

• Lectures et étude

** Lire les livres obligatoires de la bibliographie fournie.

** Fiche de lecture : durant la formation il vous sera demandé de réaliser une fiche de lectures sur un livre de votre choix, que vous présenterez au groupe.
** A avoir tous les jours en cours : « Ashtanga Yoga » de Petri Raisanen (vous pourrez vous le procurer sur place) et « Anatomie pour le mouvement » de Blandine Calais-Germain

Et pour ceux qui se destinent à l’enseignement (non obligatoire) :

• Donner des cours gratuits autour de vous (famille, amis, bureau) et faire un compte rendu de cette expérience
• Observer les cours de votre enseignant référent, soit chez Yama, soit dans votre ville après accord avec celui-ci, à raison de 25 heures minimum d’observation effectué durant la formation. L’assistanat doit impérativement comprendre une semaine complète MINIMUM de Mysore (enseignement traditionnel en silence, le matin). Prévoir un temps après l’assistanat pour un debriefing quotidien.
• Donner a minima un cours entre chaque session dans les créneaux réservés aux élèves de la formation, soit 4 cours au total avant la fin de la formation.
• Prévoir d’effectuer un voyage en Inde dans les années qui arrivent.

 Histoire

** Histoire du hatha yoga, de ses fondements à nos jours
** Lignée de l’ashtanga yoga depuis Krishnamacharya
** Mise en abime avec les pratiques contemporainess

 Méthode traditionnelle de l’ashtanga vinyasa yoga (théorie et pratique)

** -Bandha : ligaturess internes
** Dristi : direction du regard vaste et focus
**Pranayama : Ujjayi
** Etude précise du vinyasa , séquençage et logique, étude des comptes et cycles
**Technique pédagogique spécifique
** Asanas, étude détaillée des postures, et des séquences de postures pour en percevoir leur logique physique, psychique et énergétique

Philosophie et Civilisation indienne

** Étude des grands textes et école de pensées (Yoga Sutra, Bagavad Gita, Hatha yoga pradipika, Tantra…)
** Civilisation indienne : fondamentaux (mythologie, société etc…)

Pédagogie

 Anatomie, physiologie, bio-mécanique et pathologie

Le programme d’anatomie est spécifiquement établi pour la pratique de l’ashtanga et des yogas dynamiques :

** Approche des grands systèmes par le BM
** Étude par zone corporelle : Dos, membres inférieurs, membres supérieurs, bassin. Anatomie expérientielle de chaque zone, biomécanique, postures impliquées, indications et contre-indications.
** Pathologies fréquemment rencontrées
** Art du toucher
** Approche des mécanismes psychologiques, émotionnels et énergétiques en jeu.

Biologie et Neurosciences

**Le cerveau, bases et liens avec les pratiques traditionnelles
** Bases de biologie : la cellule, le muscle

Vinyasa Yoga 

** Définition et étude
** Qu’est-ce que le vinyasa krama ?

Enseigner le yoga en pratique 

** déontologie
** principaux aspects juridiques et pratiques du métier de professeur de yoga : assurance, statut, comptabilité.

Sanskrit 

** Etude des mantras d’ouverture et de clôture, des noms de postures
** Approche de l’alphabet

 Méditation

** Bases et expérimentation

Ayurveda

** Approche globale
** Liens avec le yoga
** Actualiser et adapter à notre société

Pratique

** Installer une pratique quotidienne dans sa vie d’asana, pranayama et méditation
** Développer la perception fine, l’auto-ajustement, à la fois dans la pratique mais surtout dans la vie